“微时代”的网络问政——政务微博与政务微信

随着互联网的迅速发展,＂微时代＂的到来已成必然。简述了政务微博和政务微信的特点,分析了二者的不同点,展望了微博和微信动态多平台合作模式。     

信息公开视角下的服务型政府建设

党的十八大报告提出,要建设职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府。要想建设好服务型政府,其中一个重要的措施就是信息公开,是保护公民知情权的一项重要保障制度。服务型政府的概念、内涵和信息公开制度需进一步澄清,重点是搞清楚目前我国信息公开对服务型政府的价值作用和存在的问题及应采取的措施。     

政府公共服务合同外包困境及启示——来自《权力共享:公共治理和私人市场》的思考

合同外包作为西方公共部门广泛应用的民营化方式,带来了政府管理模式的转换。在这股潮流中,有对民营化的积极倡导者,也有尖锐的批判者。美国学者唐纳德.凯特尔通过有代表性的案例研究,指出了政府合同外包面临的严峻问题,认为政府关键在于要强化自身的合同管理能力,充当"精明买主"。案例中存在的合同外包困境,对正在进入这场潮流的中国探索适合本国国情的合同外包之路具有重要的启示作用。     

台湾原住民文化传承中政府行为的调查分析

通过田野调查、深度访谈与文献研究,分析台湾原住民文化传承中的政府行为。既发现当地政府持续性保护与活化原住民文化,营销凝练民族文化核心价值的原生态文化,孵化原住民文化产业等成功的经验,也发现由于台湾特殊的二元社会结构、至上而下的政策推行方式、政府行为的过度化等造成的原住民的弱势感和边缘感、文化自决权被忽视、民族认同符号呈现同质化等问题。建议政府在原住民文化传承中,应尊重与保障原住民文化权利,在维护文化多样性的同时避免文化一体化,应还民俗于民间。     

论历史民俗文化遗产保护中的政府行为——基于民间行为与政府行为比较分析的视角

以田野调查所得资料为案例,对比分析历史民俗活动过程中民间行为与政府行为在传统文化底蕴与历史样貌、活动方式、行为效应上的差异,以此探讨历史民俗保护中政府行为的科学性。认为在历史民俗文化遗产保护过程中,政府应以指导和引导为主,更好地利用民间自发的力量,使传统民俗呈现其原生的文化内涵及吸引力;要充分发挥民俗专家的作用,让年轻人在参与活动中接受传统文化的“濡化”,使民俗活动的传承摆脱纯粹展演式的尴尬境地,真正发挥其强大生命力对现世的积极影响。     

孟子仁政思想管窥——以“背法匿父”为例

孟子擅于用事例来论证观点,通过对他所讲述事例的解读,可以体会他的思想。＂背法匿父＂事例反映出孟子仁政思想的基本特点：为政者要正己正人、士人从道不从君、事亲原则至上等,同时也不难看出孟子＂背法匿父＂之弊端,即将事亲原则绝对化,有违于法律和社会的公平公正原则。     

亲民政府：湖州创建服务型地方政府的实践与探索

亲民政府建设是湖州服务型地方政府建设的具体做法,它以渠道多样的民意沟通平台、独具特色的便民服务中心、民意导向的管理模式创新、民生优先的财政保障机制为特征,以民意为基础进行公共服务和内部管理为内核。它的建设实践和成效证明,不同地方的服务型政府建设有不同的逻辑起点,地方创新具有多重合理性;服务型政府建设没有蓝本,公民满意是唯一的检验标准。     

绿色技术创新的政策支持

绿色技术创新兼顾经济效益、生态效益和社会效益,是符合可持续发展要求的一种技术创新。我国用于绿色技术创新资金投入严重不足,税收激励政策不完善。政府应通过完善促进绿色技术创新的财政、金融政策支持体系和市场服务体系,加强产学研合作,推进绿色技术创新及其产业化,为绿色技术创新提供支持和保障。     

试论我国政府公共体育服务职能的完善

通过文献资料法、逻辑分析等研究方法,对我国政府公共体育服务存在的问题和政府公共体育服务职能的界限进行了讨论。针对当前政府公共体育服务存在的问题和政府公共体育服务职能的界限,提出了完善政府公共体育服务职能的四条途径：首先,转变观念是根本;其次,加强法制建设是关键;第三,推进公共体育服务社会化是支撑;第四,重视其他配套服务的完善重要条件。     

政府公共体育服务职能实现路径的探析

采用文献资料法、逻辑分析法,界定了政府公共体育服务职能的概念,分析了我国政府公共体育服务职能履行现状及面临的问题,并从中挖掘出政府公共体育服务职能难以实现的主要原因是政府自身体制滞后造成的越位、错位和缺位行为。针对这一现状和问题,借鉴有限政府理论、新公共管理理论和新公共服务理论,对如何实现政府公共体育服务职能进行了深入探析,得出通过改革公共体育服务体制机制、健全公共体育服务体系、创新公共体育服务多元化供给模式的途径来实现政府公共体育服务职能。